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树良好家风 润物细无声 [复制链接]

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发表于 2015-3-2 13:09:03 |显示全部楼层

何谓“家风”

    在传统社会, “家风”这个词汇人们常常挂在嘴边,耳熟能详,如今却是久违了,在人们的生活中已经消失多年,似乎为人们所忘却。

现在,猛地提出“家风”这个概念,使很多人感到手足无措。特别是年轻一代,感觉生分得很,甚至不知道“家风”究竟为何物?

“家风”亦即“门风”。简而言之,就是一个家庭的传统习惯、生活作风等。我的理解应该是,一个家庭或家族在长期的生活中,逐步形成的被家庭、家族成员认可并共同遵循的生活方式、生活习惯、思想作风、审美观点、价值取向、精神追求等方面的总和,称之为家风门风

“家风”不是物质层面的东西,跟家庭、家族的贫穷与富有、社会地位高低没有关系。不论贫穷与富有,也不论社会地位高低、贵贱,都有自己特定的家风。有的家庭、家族的家风用文字记载了下来,即所谓的《家训》、《家范》,绝大多数是家庭、家族的家风则是通过口耳相传延续下来。

“家风”是精神、文化层面的东西,属于意识形态范畴,还可称之为家庭文化

作为“文化”现象,“家风”跟生物一样,是可以遗传的,由上一代传给下一代,一代一代地不间断地传递、延续,逐步形成相对稳定的、特定的风俗、习惯、作风。

“家风”对于家庭、家族成员发展和家庭、家族的社会形象意义十分重大。

“家风”对家庭成员来说,就好比物理学中的“磁场”,每个成员生活在其中,其思想行为,必定要受到“磁力”的制约。人们长期生活在一个特定的家庭,耳濡目染,潜移默化,必然会不知不觉地受到家风的影响和熏陶,其言行举止,必定要带有这个家庭家风的特征,自觉不自觉地朝着家庭所希望的方向发展。特别对家庭中可塑性很强的年幼一代的成长、发展,家风甚至能够起着“形塑”的作用。良好的家风可以使家人朝积极的方向发展,不良的家风会引导家人走向歧路。

“家风”好不好,对外还决定一个家庭树立什么样的社会形象,决定能不能获得积极的社会评价、社会威望和社会的尊重,也就是能不能赢得积极的口碑和广泛的人脉,预示着家庭、家族未来的的兴衰,事关重大。

家庭是社会的细胞。社会是由一个个家庭组成的。家庭虽然是比较封闭的社会组织形式,但家庭不是孤立于社会之外的,家庭和社会生活息息相通。“家风”好不好不单纯是家庭的私事,也直接关系到社会风气的建设。家风好,会对良好社会风气的形成发挥积极的作用,而家风不好,会给社会风气造成污染。

因此,中国古人向来重视家风的培养和建设。

古人向来重视家风建设

西晋文学家潘岳曾撰写《家风诗》,通过诗词回忆、总结、展示优良家风对自己的影响,赞颂长辈的优秀品德。在他的影响之下,魏晋时期出现了很多颂扬家风家教的文学作品。

宋朝史学家司马光为树立节俭的家风,特意给儿子司马康撰写了《训俭示康》一文,大力推崇、倡导节俭家风,批判奢靡家风。在批评寇准家风奢靡时指出:“近世寇莱公豪奢冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。”这是说,寇准家风豪华奢侈,因他功业大而无人敢批评他,他的子孙沿袭了他的家风,结果都穷困潦倒。以活生生的事实说明家风关乎家庭、家族的兴衰。司马光最后指出:“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗。”这是告诫儿子司马康说,你不但自己要俭朴,还要教导你的子孙后代,使他们也知道、并坚守我们家先辈建立的俭朴家风。

宋朝政治家包拯更是视家风为家族生死存亡的头等大事。他的家训只有三十七个字,据我所知,这是我国古代最简单明了的家训:

“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”

这是说,子孙后代为官者,有贪赃枉法的,不许进入家门;死后不得葬入祖坟之中。如有不服从我的训诫的,我不承认是我的子孙。包拯要求非常严格,为官者不能贪赃枉法,这是家庭行为规范的“底线”。如若违反家风,坚决开除“家籍”。

为什么要重视家风建设

说到家庭教育,很多年轻父母只是搜罗、收集、学习具体的教育孩子的方式方法,只重视对孩子的有意识的教育活动,而不重视无意识的影响和熏陶,就是说不重视优良家风的培养和建设。

这充分表明,很多的家长把家庭教育看成是一个单纯的“技术活儿”,对家庭教育的理解是很肤浅的,表面的,片面的。

其实,我们成年人回顾自己的成长过程,父辈究竟给我们后人说过什么话,记得住的并不多;可每个人身上都带有长期生活的那个家庭印记或痕迹。这说明,无意识的“润物细无声”的家风的影响比具体的教育活动给人的影响更为深刻而持久。

因此,要培养教育好孩子,必须首先认识树立良好家风的必要性和重要性。

第一,家庭教育的对象是活生生的人而不是物,培养、教育的最终目的不是制造一个没有生命的物件,而是塑造身心健康成长、德智体全面发展,具有完美人格的人,单靠几个教育“技术”、“技能”、“技巧”或“绝招”,零打碎敲是不成的。孩子不是家长手中的“玩偶”,对活生生的人进行培养教育,最有效的家风的熏陶。

第二,人是高等动物,具有主观能动性的。孩子不是被动地接受家长随心所欲的管理、培养、教育、塑造,而是在跟家长积极地互动过程中成长发展的。所谓“主观能动性”,是说孩子对家长的培养、教育是有选择的;所谓“互动”就是教育者和受教育者之间是相互作用、影响的。指望完全依靠浸渍的“权威”、“权势”,对孩子实施单向的、强制性的教育是不成,必须形成良好的家庭人际关系、生活方式、生活习惯等,保证家长和孩子的互动顺利进行。

第三家庭教育的任务,不仅是对孩子传授知识、培养能力,更不是只教孩子一些“手艺”。家庭教育的主要任务或施教的重点是塑造孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质等,即塑造具有完美人格的人。而人格是内在的东西,单靠教育活动是不成的,必须依靠良好家风的熏陶,才能渗透到“骨髓”。

第四,培养、教育孩子不是一蹴而就的事,而是一个相当漫长的熏陶、浸渍的过程,是通过言传身教、耳濡目染、潜移默化实现的,不能指望通过“短平快”的方式立竿见影,必须有打“持久战”的思想准备,没有良好的家风是不可能的。

第五,当今是开放的社会,各种价值观并存,社会环境复杂。孩子生存环境中变数越来越多,而且难以预测和控制。家庭教育、学校教育、社会教育是每个孩子都必须经历的三道“加工工序”,家庭教育作为第一道“工序”是给孩子“打底色”,至关重要。“底色”打得正,以后就遇到不良的影响也不会出格;而“底色”打得不正,以后想再更改是很难的。而家风对人的影响是终生起作用的,良好的家风有利于提高孩子的生存能力。

怎样树立良好的家风

做父母的不要总指望掌握几个“绝招”就可以把孩子培养教育好,不要把家庭教育简单化、庸俗化。急功近利的思想要不得,一定要重视家风建设。

“家风”看起来很抽象,实际是很具体的,体现在日常生活的方方面面。家风应该是全家人共同创建,也应该是全家人共同遵守。只有这样,才能真正形成相对稳定的家庭习俗、风尚、风气。

如何培养良好的家风呢?

第一是父母要立足家庭,面向社会。

这不是口号,是行动指南。虽然说每个家庭都是特殊的,都有各自不同的传统家庭文化,家风也应该有独特的个性。但每个家庭都是跟社会生活息息相通的,孩子们长大后都要进入社会,融入社会。建立家风,必须要了解社会的发展趋势和对未来成员的要求,使家风既有家庭的个性特征,也要适应社会的需要。只有建立具有时代特征的家风,才能使孩子将来能立足于社会。

第二是父母要加强自身修养。

家风是家庭全体成员共同制定、共同遵循的行为规范。但家风的决定者,或者说起决定作用的还是父母。有什么样的父母,就有什么样的家风。家长的自身修养至关重要。要把孩子培养成为什么样的人,父母必须先成为这样的人。这不仅是以身作则的问题,而是父母的人格决定家风的方向,自然也决定孩子发展的方向。

第三是利用家庭集体教育教育和影响孩子。

所有家庭成员要统一思想、行动一致,哪个家长都不能放任自己,谁也不能迁就孩子。也就是说,教育孩子不能只靠某一个人,而是一个教育的整体,而这个教育的整体,实际上就是家风。

总之,培养有时代特点的积极的家风,一定要了解社会,研究社会。父母的教育思想不是头脑里固有的,而是社会生活在头脑中的反映。同时,父母还要提高自己分辨、识别、筛选能力,对待社会上出现的各种教育观念,应该有所选择、取舍。要时时刻刻坚持主流的价值取向,不能笼统地把社会上宣扬的东西都搬到家风中来。


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